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【写材料用典】言有德者皆由俭来也

11-16 | 移动端:【写材料用典】言有德者皆由俭来也

  【写材料用典】言有德者皆由俭来也【例文】“言有德者皆由俭来也”。

  节俭朴素之人,深谙“身外之物不在多,够用就好”的道理,从而摆脱了心为物役的束缚,节制有度,知足常乐;懂得“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的内涵,能够自觉珍惜劳动成果,摒弃奢侈浪费、攀比虚荣思想。

  他们明白“自己动手,丰衣足食”的哲理,不等不靠,勤俭自强,奋发进取。

  (中国纪检监察报《俭则约侈则肆》)【典故】出自宋代司马光《训俭示康》,御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。

  共,同也;言有德者皆由俭来也。

  夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。

  故曰:“俭,德之共也”。

  【释义】意思是,节俭是一切美德的共有特点,奢侈是最大的恶行,有德行的人都是从节俭做起的。

  人如果能做到俭朴,就会减少贪欲,远离灾祸。

  【赏析】古人讲,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。

  这是历史经验的深刻总结。

  古往今来,大到一个国家、一个民族,小到一个家庭、一个人,那些挥霍家财、追求奢侈享受的,最后没有不衰败的。

  西晋时何曾“日食万钱,至孙以骄溢倾家”,石祟“以奢靡夸人,卒以此死东市”。

  其原因在于,贪图安逸、溺于奢华会触发人们内心的贪欲。

  《朱子家训》则倡导从日常生活入手,“自奉必须俭约,宴客切勿流连。

  器具质而洁,瓦缶胜金玉。

  饮食约而精,园蔬愈珍馐。

  勿营华屋,勿谋良田”。

  这些皆落脚于

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