善不由外来兮，名不可以虚作【例文】“善不由外来兮，名不可以虚作”。
为文为官，当名实相符，誉不虚出。
苏轼在《答毛滂书》中写道：“世间唯名实不可欺。
文章如金玉，各有定价。
先后进相汲引，因其言以信于世，则有之矣。
至其品目高下，盖付之众口，决非一夫所能抑扬。
“苏轼告诉毛滂，文章之可贵，在于高下有差别。
如何来评判文章优劣？苏轼作了精辟的阐述：新进学者的文章靠先辈推荐而展示于世，受到一些人的重视，这种情况是有的；但文章的品位高低优劣是由“众口”决定，绝不是一个人的抑扬褒贬所能左右的。
（中国纪检监察报《世间唯名实不可欺》）【典故】出自战国时期楚国屈原《九章之四抽思》，望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？【释义】意思是，自身的美德无法向他人索取，人的美名不能靠作假获得。
【赏析】古人讲，“名不可简而成也，誉不可巧而立也”。
刷金的菩萨不经擦，吹大的气球最怕针。
如果虚浮造作，名不副实，迟早会露馅，也会被丢到历史的垃圾堆里。
只有以实浮于名”，才能让世人真正佩服赞赏。
诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已”，成为廉政勤政的楷模：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，家国情怀名传千古；王阳明“人须在事上磨，方能立得住”，知行合一的观念深刻影响后人…这些为官者的荣誉不是自封的，而是凭借实际的成果获得人民的认可、历史的馈赠。
“名者，实之宾也”。
一个人的名，是靠他的实绩来支撑的。
名声的大小，取决于实绩的多少。
所谓实绩，既包括对人民的贡献，也包括良好的品格修养。
焦裕禄“心中装着全体人民，唯独没有他自己”，带领干部群众治理“三害”，兰考人民至今“看到泡桐树，想起焦裕禄”；谷文昌怀揣“不把人民拯救出苦难，共产党来干什么”的信仰，带领东山干部
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